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贡布里希的经典语录

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摘要:贡布里希的经典语录,下面是趣元素小编收集整理的内容,希望对大家有帮助!...

简介: 贡布里希,全名:E.H.贡布里希(sir E.H.Gombrich)(1909―2001),英国艺术史家。贡布里希出生于一九O九年三月三十日,于奥地利首都维也纳,后移居于英国并加入英国国籍。早年受教于维也纳大学,并获得博士学位。1939―1949年供职于英国广播公司侦听部。1936年和伊尔莎・海勒(Ilse Heller)结婚;一子。【趣元素】#互联网嘴替#2001年11月3日在英国逝世,享年92岁。#妖狐# 他的父亲Dr.Karl B.combrich为一著名的律师,同时具有深厚地人文素养。#王传福#他的母亲Lenonie combrich Hock为钢琴老师,并且于当时重要的音乐家及作曲家们来往密切,如Gustav Mahler(1860-1911)Amold Schoenberg(1874-1951)等人。 他是艺术史、艺术心理学和艺术哲学领域的大师级人物。他有许多世界闻名的著作,其中《艺术的故事》从1950年出版以来,已经卖出400万册。 1999年湖南科学技术出版社在尹定邦主编的《设计学丛书》中又重新推出贡布里希的两部巨著《艺术与错觉》和《秩序感》.....“总序”中有一段话很好地解释了贡布里希的两部著作列入湖南科技“设计学丛书”的理由:“(当前)设计本身依然存在着许多问题,而最严重的问题就是缺乏对设计理论系统而深入的研究。#八十年代老歌#不从观念入手,不解决理论问题,不把理论问题落到教育上,设计的发展最终还会有限度的,会影响整个设计水平的进一步提高。”...... 我以为我们所需加强的理论包括许多方面,如艺术史理论,生物进化理论,信息科学理论,哲学理论,认知心理学理论和数学几何理论等这些常被艺术工作者忽视的理论却是贡布里希成功的关键。 当然,贡氏的书不止是给艺术工作者看的。搞科学的,哲学的,历史的,心理学的都可以看,说不定还会有意外收获。 对贡氏理论的四个印象: 1、贡氏的书中高度评价了阿拉伯建筑装饰艺术,特别提到阿尔汉布宫的精湛,华美装饰。 2、《秩序感》图版引用了凯尔特人的一面青铜镜子......凯尔特装饰技法与几何学有很大关系,在操作中能培养学生的创造力。 3、贡氏在论述对称与对称破缺,秩序与混沌,装饰与素朴等对立性质对于艺术的关系时,特别强调两极之间的张力。 4、贡布里希在书中不少篇幅谈到艺术与科技进步的关系。 最后但不是最不重要的,《艺术与错觉》与《秩序感》的译文是一流的。

全部语录:

1、 我们很容易把一件作品当做一时异想天开的98895674产物,但6826271648845591制作这类东西的74636554人看来,却是22786294一件庄严的22756275工作。 ——贡布里希《艺术的36155711故事》 —— 贡布里希

2、 艺术家是看到他要画的东西,而不是画他所看到的东西。 —— 贡布里希

3、 正是55179340由于摆脱了95835004模仿自然界这一束缚,获得了69197929自由,他75560268们才能传达出那种超自然6129535747708569观念。 —— 贡布里希《艺术的77237297故事》

4、 低手庸才试图循规蹈矩却一无所80455142获,而艺术大师离经叛道却能获得一种前所6494172433943575未闻的新的175387396554701谐。 —— 贡布里希《艺术的故事》

5、 如700103果我16485194们由于77843957爱好美丽动人的61357618题材,就反对较为平淡的9067433作品,那么这种偏见就很容易变成绊脚石。一幅画的美丽与15325526否其实并不在4564384621055248它的45658772题材。 —— 贡布里希《艺术的54655718故事》

6、 正是4888178359274672希腊发现了81699968表达"心灵的35756786活动"的41548826艺术,而且36073729不管中世纪艺术家对这一目标的56686366理解有多大的59962249差异,没有61103361那份遗产,基督教就绝不可能利用图画来为自己服务。 —— 贡布里希《艺术的故事》

7、 希腊和93266308罗马艺术曾经教给人们用优美的27644293形式去想像神袛和37181960英雄的66577975形象,这也有96911389助于4031163印度人创造他48961443们的28273482救世主形象。 —— 贡布里希《艺术的16285697故事》

8、 中国艺术家不像埃及人那么喜欢有34054145棱角的56491722生硬形状,而是39680131比较喜欢弯曲的24177930弧线。 —— 贡布里希《艺术的24007427故事》

9、 在欣赏伟大的艺术作品时,最大的障碍是不肯摈弃陋习和偏见。 —— 贡布里希《艺术的故事》

10、 事实上,左右我28511012们对一幅画的12592377爱憎之情的86932398往往是42559492画面上某个人物的95964975表现方法。有69318795些人喜欢自己容易理解因而也25983945能深深为其所138081245112980动的19976389表现形式。 —— 贡布里希《艺术的19731361故事》

11、 我28518945们必须认识到,一旦艺术家最终彻底绝念于96378320把事物表现成我们眼见的65488373样子,他99504643们的55301167面前将会展现多么伟大的21896836前景。 —— 贡布里希《艺术的68716641故事》

12、 希腊化艺术喜欢这样狂暴强烈的作品:它想动人,而它也的确动人。 —— 贡布里希《艺术的故事》

13、 如71132303果我32292755们完全不了2031649解过73814393去艺术必须为什么目的服务,也就很难理解过19404603去的21064438艺术。我们上溯历史走得越远,艺术必须为之服务的10642681目的93171017就越明确,也79687791越奇特。 —— 贡布里希《艺术的96322002故事》

14、 佛教不仅通过52113016给予艺术家新任务对中国艺术产生影响;它还带来了66726474对待绘画的63357578崭新态度,即十分尊重艺术家的72690039成就。 —— 贡布里希《艺术的55699543故事》

15、 这种有76386334节制的88905512中国艺术只是37527899审慎地59227209选取几个简单的63445919大自然95728810母题,自有某种妙处。但124720232314311,不言而喻,这种作画方法也有88912733危险性。 —— 贡布里希《艺术的69288828故事》

16、 法国拉斯科山洞岩画――――这就是73577982对图画威力的70751246普遍信仰所68607456留下的9406667983100451悠久的5315541古迹;换句话说,原始狩猎者62658312认为,只要他78715518们画个猎物图,大概再用他75292767们的98715910长矛或石斧痛打一番,真正的80375266野兽也34173836就俯首就擒了19980150。 —— 贡布里希《艺术的81719388故事》

17、 埃及人大画他38407334们知道确实存在6499747927385615东西,希腊人大画他47885972们看见的17975938东西。而在553268中世纪,艺术家还懂得在60071140画中表现他38066572感觉到的56615213东西。 —— 贡布里希《艺术的故事》

18、 东方的8048682宗教教导说,没有32081158比正确的15749871参悟更重要的3824944416084717――――用艺术去辅助参悟。 —— 贡布里希《艺术的74878864故事》

19、 我54812443们现代的76999738观念是99954340一个艺术家必须"创新",前面已经看到,过83939709去大多数民族绝对没有48669084这种看法。 —— 贡布里希《艺术的13049758故事》

20、 形状如30294307此,色彩也18574616是这样。因为艺术家不再感到非研究和38337341模仿自然92173337界的61515331实际色调层次不可,他7393831们也54375782就可以随意选择自己所1443259159547593喜欢的51446133某一种颜色去作画图解了。 —— 贡布里希《艺术的故事》

21、 几何形式的19083724规整和20146202对自然9519902145819395犀利观察,将二者11160745结合起来乃是24329201一切埃及艺术的82121801特点。 —— 贡布里希《艺术的90349914故事》

22、 在37445416以后的100000130若干世纪里,在71634216中国和65626088日本(日本采用了71114911中国的31891674观念),绘画的86363131标准一直很高,但6137358086684038艺术越来越像是28878518高雅、复杂的4088358游戏,因为有72371037许许多多步骤大家早已熟知,也32375337就大大失去了14495461它的32172221兴味。 —— 贡布里希《艺术的故事》

23、 公元前5世纪的24624537希腊雕像和97640936绘画的17007480头像当然26195857不是10071302显得发呆或茫然45189311,就此而言不能说没有表情;但527196509701881095921949们的16333514面貌似乎74383541从未表现出任何强烈的12088453感情。 —— 贡布里希《艺术的81855177故事》

24、 如89102329果我52490670们看到一幅画画的不正确,那么不要忘记有57763586两个问题应该反躬自问。一个问题是91494804,艺术家是否无端地68684813更改了87855326317249073359523563378828看见的77249211事物的292068外形。另一个问题是77120752,除非已经证明我8519475们的70481726看法正确而画家不对,否则就不能指责一幅画画的62532115不正确。 —— 贡布里希《艺术的47719274故事》

25、 波拉克西特列斯时代――――当时的60330767艺术已经达到那样一种境界,类型化的36689042形象和61192014具体的23654572形象之间取得了56118413一种新的35529798巧妙的59632981平衡。 —— 贡布里希《艺术的81867370故事》

26、 短缩法――――它意味着66968228艺术家的15849137目标已不再是43258735把所623178773059411092767959949170东西都用最55879410一目了35783866230475024805386形式画入图中,而是着20768691眼于332787675333956看物体时的18056812角度。(选自 伟大的54147112觉醒:希腊 辞行出征的96868618战士) —— 贡布里希《艺术的62634344故事》

27、 罗马人的典型作法是从希腊建筑中取其所264486154810069好,然32021536后按照自己的需要加以运用,他们在69504085各个领域中都是43430623这样做的55455445。 —— 贡布里希《艺术的78599025故事》

28、 当时最48930613关紧要的16832280不是19634821好不好看,而是95472709玩不完整。艺术家的47383610任务是84312544要尽可能清楚、尽可能持久地把一切事物都保留下来,所5352726858694123以他21515725们并不打算把自然27753015描绘成从偶然6056095碰上的93306187角度看到的24794897样子。他51986940们是27912976根据记忆作画,所88372303遵循的90585226一些严格的41457770规则使他72894678们能把要进入画面的16599098一切东西都绝对清楚地88622532表现出来。(选自 追求永恒的29246205艺术:埃及) —— 贡布里希《艺术的64095062故事》

29、 正是45744688严格地32644231循规蹈矩和57857020寓变化于93589603规律之中二者16727349464104313797606达到的91621067平衡,使得希腊艺术在82114338后世博得了24495040那么巨大的79212727赞美。 —— 贡布里希《艺术的77987900故事》