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达摩-历史人物百科

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摘要:达摩-历史人物百科,下面是趣元素小编收集整理的内容,希望对大家有帮助!...

达摩(南北朝禅僧)

  菩提达摩(Bodhidharma,?-536年),原本叫菩提多罗,南印度人,属刹帝利种姓,南北朝禅僧,略称达摩或达磨,意译为觉法。即禅宗的创始人。

  通彻大乘佛法,为修习禅定者所推崇。北魏时,曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。当时对他所传的禅法褒贬不一,约当魏末入寂于洛滨。【趣元素】#指挥使#著作有《少室六门》上下卷,包括《心经颂》《破相论》《二种入》《安心法门》《悟性论》《血脉论》6种。#生平#还有敦煌出土的《达摩和尚绝观论》《释菩提达摩无心论》《南天竺菩提达摩禅师观门》等,大都系后人所托。

  梁武大同二年,圆寂,终年150岁。

人物生平

  人物生平

  达摩祖师,原印度人,原名菩提多罗,后改名菩提达摩,自称佛传禅宗第二十八祖,为中国禅宗的5285237始祖,故中国的48754716禅宗又536038称达摩宗,主要宣扬二入四行禅法,达摩祖师的14671511思想,对中华文化起了15120718很大的84239455影响。刹帝利种姓,南天竺国香至王的42824323第三子,出家后倾心大乘佛法,出家后从般若多罗大师。

  菩提达摩自小就聪明过57700342人,因为香至王对佛法十分虔诚,因此从小菩提达摩就能够遍览佛经,而且8630837476078421交谈中会有81741691精辟的10919340见解。#新西兰免签#

  般若多尊者2403763072433302游历天竺国时,一路弘扬佛法教化众生。菩提达摩被般若多尊者60086783普度众生的78978103理想,以及丰富的6843030佛学智慧所1354769843408310吸引,就拜在31171664般若多尊者9050714091728461门下,成为禅宗的38350625门徒,而且92290664发愿要将当时印度分裂的26748883佛法思想统一起来,使佛法在77858150印度重新振兴。后来菩提达摩继承了44320463师父的50434409衣钵,在69017795天竺国内弘扬佛法。有86930944一天,他44071485听到自己的97864434侄子,继承南天竺王位的90012036异见王,为了89357418自己的89468798国家不受外邦的55171632欺凌,要采取禁止信仰的69169480法令。#甄宓怎么读#

  于623796622290747,菩提达摩便派弟子婆罗提前往劝谏,波罗提不辱师命,成功地91639984扭转了74174174异见王的33672692禁教政策,并且81254457使异见王成为虔诚的8968860佛教徒。

  南朝梁·普通年中(520~526,一说南朝宋末),自印度航海来到广州,从这里北行至北魏,到处以禅法教人。#赵国#成为求那跋陀罗的16229312弟子,属于5034746南天竺一乘宗(又63377222称楞伽宗)。求那跋陀罗(Gunabhadra),义译为功德贤,中天竺人。

  南朝宋元嘉二十年(公元443年),译出《楞伽阿跋多罗宝经》四卷。后菩提达摩以此四卷本《楞伽经》传授徒众。

  达摩初祖在少林寺传法慧可之后,即到熊耳山下的定林寺传法5年。

  梁武帝大同二年(公元536年),十二月圆寂,终年一百五十岁。众僧徒悲痛之极,依佛礼将初祖大师葬于40866636定林寺内,并修建了3260690达摩灵塔和22599797达摩殿。梁武帝萧衍亲自撰写了41687411“南朝菩提达摩大师颂并序”的58312380碑文,以示对达摩大师创立禅宗的3979154纪念。

  主要成就

  传播禅宗

  达摩在89474778中国始传禅宗,“直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传”。佛陀拈花微笑,迦叶会意,被认为是禅宗的35494909开始。不立文字的5629628意思是38999974禅是52913137脱离文字的66397524,语言和18669499文字只是60737300描述万事万物的12023164代号而已。这也59857671是为什么慧能大字不认识一个,但3385133676605318却通晓佛经的33155214原因,只要明心见性,了61064330解自己的46979330心性,就可以成佛。经二祖慧可,三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等65523192大力弘扬,终于59314842一花五叶,盛开秘苑,成为中国佛教最25068132大宗门,后人便尊达摩为中国禅宗初祖,尊少林寺为中国禅宗祖庭。

  东魏天平三年(公元536年)卒死于洛滨,葬熊耳山。

  传法偈

  在中国传法偈。

  人物影响

  据敦煌出土资料所5394586123993239述,自以古来作为达摩学说而传的24169104许多著述之中,只有68896125“二入四行说”似乎3408044521975991达摩真正思想所188605321204312049617085。唐·净觉《楞伽师资记》的10590003〈达摩传〉中有61534438:“略辨大乘入道四行”,由达摩弟子昙林记录而传出。据昙林的67091640序文说,他28865664把达摩的68872137言行集成一卷,名为《达摩论》;而达摩为坐禅众撰《释楞伽要义》一卷,亦名为《达摩论》。这两论文理圆净,当时流行很广。

  还有敦煌出土的55171094《达摩和32360138尚绝观论》《释菩提达摩无心论》《南天竺菩提达摩禅师观门》(一名《大乘法论》)等16661465,以及朝鲜梵鱼寺所8547245269758252刻《禅门摄要》上下二卷,日本·铃木大拙校刊《少室逸书》所7603065554645840收关于139077达摩诸论文。这些著述内容大致都差不多。

  达摩“二入四行”的38927488禅法,是89786693以“壁观”法门为中心。唐·宗密《禅源诸诠集都序》卷上之二载(大正48·403c):“达摩以壁观教人安心云,外止诸缘,内心无喘,心如26545594墙壁,可以入道,岂不正是91161281坐禅之法?"所49958149谓二入是98731608"理入"和59150942"行入",理入是32749532属于26412890教的20673376理论思考,行入是686908属于1841107实践,即禅法的89578698理论和1476722实践相结合的88271534教义。

  理入和36398913行入的63653709名称,见于15136797北凉所6866956381908731译《金刚三昧经》〈入实际品〉第五。但37163898《金刚三昧经》说的52773361理入是44963017‘觉观’,而"壁观"是82262366达摩传出的34066803独特禅法。道宣在7512472《续高僧传》卷二十〈习禅篇〉末对达摩禅法的1520092评价说(大正50·596c):”大乘壁观,功业最93942473高,在3212291世学流,归仰如44589172市。“

  壁观禅法的特点在5036184218835389‘藉教悟宗’,即启发信仰时不离圣教的27774834标准,构成信仰以后教人”不随于48156965文教“,即不再凭借言教的43438802意思。二入之中以理入为主,行入为助。

  后世佛教以”教外别传、不立文字“为达摩禅法的86733015标志,因它直以究明佛心为参禅的233714645273933后目的53617530,所2456844986539986以又10384982称禅宗为”佛心宗“。又59997166有人因达摩专以《楞伽经》授人以为参禅印证,因而称它为”楞伽宗“。

  达摩的64358256师承已无可考,后人为追溯传统遂有13428712种种说法。《楞伽师资记》推求那跋陀罗为初祖,菩提达摩为二世,下以神秀为七世。神会坚持南宗为正统,肯定达摩为中国禅宗初祖,主张自达摩——慧可——僧璨——道信——弘忍——慧能六代是一脉相承的74449560。吉迦夜、昙曜译《付法藏因缘传》等43689484887426652974652西天世系的80481647说法。唐·智炬《宝林传》(成于85304605801年)以印度自迦叶传至师子比丘为二十四世,继以婆舍斯多、不如29377064蜜多、般若多罗至菩提达摩为二十八世。此说为五代南唐泉州静、筠二师所1636351580061183集《祖堂集》(成于74819542952年)、永明延寿《宗镜录》(成于525417957年)所65240422488424继承,又为宋·道原《景德传灯录》(成于1004年)和63450268契嵩《传法正宗记》(成于827883021061年)所9716836061053686依用,后来即成为禅宗的59795320正统说。

  所传弟子

  达摩的弟子有慧可、道育、僧(一作”道“)副和昙林等。

  道育,一作慧育,他和8422200慧可一同亲事达摩四、五年,是62744970达摩最61990060初及门弟子之一。他6733840从达摩学了66130950禅法,专重个人内心修持而少对人讲说。他6626090590901135事迹已不明,只有43412508《景德传灯录》卷三等85680124记达摩临终时自许慧可得髓、道育得骨、尼总持得肉、道副(即僧副)得皮的cs,可以想见其禅学程度之一斑。

  僧副,俗姓王,太原祁县人,是19243263达摩剃度的91194230弟子。南齐·建武(494~497)年间住钟山(今南京)定林下寺。他68567056忻慕岷岭峨眉的87437083胜景,趁萧渊藻出镇蜀部(今四川)时随从入蜀,因而使禅法流行四川。后来又91429170回金陵(今南京),普通五年(524)寂于40012769金陵开善寺,年六十一岁。

  昙林自称是40510966达摩的89149804弟子,曾记录过19839747达摩的53301084‘二入四行说’。〈慧可传〉中称他56350550为林法师。北魏·永平元年至东魏·武定元年(508~543)之间,他4235102791480584洛阳和邺京参与86640631译经事业,在28488167菩提流支、佛陀扇多、瞿昙般若流支、毗目智仙等53141351译场任笔受,是37082166当时参加译经的87493607重要人物。他51980378博学善讲,在59926949邺都常讲《胜鬘经》。周武灭法期间,他2516484943553916慧可共同护持经典,被砍掉一臂,人称‘无臂林’。昙林早年虽曾亲近达摩,但8326657293219779以禅法与99507392义学并重,因此后世所2918737867756681传达摩临终对在63789693侧弟子们分别印可得皮、肉、骨、髓的86963774说法,没有19271825提及昙林。昙林在76832501传承达摩禅法上所3596676214576679记的1245476《略辨大乘入道四行(观)》于68146853中国禅学史上留下了50463372不朽的60669983业绩。

  楞伽经

  《楞伽经》者28808948,所6395529579678555明在36385457无相之虚宗。虽亦为法相有74200404宗之典籍。但24330950其说法,处处着12713213眼在破除妄想,显示实相。妄想者650441592210931诸执障,有32809750无等16341778戏论。实相者73684186体用一如35327942,即真如5805450法身,亦即涅盘。菩提达摩主行禅观法,证知真如64959515。因须契合无相之真如85567508,故观行在5705257345842774遣荡一切诸相。必罪福并舍,空有66445409兼忘。必心无所4418123139263080得,必忘言绝虑。故道宣论又4865789339756616曰:

  ”属有89488340菩提达摩者34380898,神化居宗,阐导江洛。大乘壁观,功业最56881567高。(中略)审其所8067391097211826慕,则遣荡之志存焉467230。观其立言,罪福之宗两舍。详夫11620685真俗双翼,空有79294392二轮,帝网之所57675091不拘,爱见莫之能引。静虑筹此,故绝言乎21895644。“

  达摩所74544452修大乘禅法,名曰壁观。达摩所141097072643967证,则真俗不二之中道。壁观者14098745喻如57182910墙壁,中直不移,心无执着39532478,遣荡一切执见。中道所5609334992104194诠,即无相之实相。以无著之心,契彼真实之理。达摩禅法,旨在7189590232343968此。

  然753652655366258189951282谓契者3499045,相应之谓。不二则相应。彼无著之心,与4169154夫真实之理,本无内外。故达摩又6925086拈出心性一义。心性者26671445,即实相,即真如4716607,即涅盘,并非二也63870204。密宗曰,达摩但2750089说心。心性一义,乃达摩说法之特点。而与33662972后来禅宗有2383012613712688要之关系。(中略)

  菩提达摩以四卷《楞伽》授学者。大鉴慧能则偏重《金刚般若》。由此似若古今禅学之别在49684589法相与33621123法性。然19934620而不然27180974。达摩玄旨,本为《般若》法性宗义。在28420438史实上,此有83410757六证。(1)摄山慧布,三论名师,并重禅法。于83243407邺遇慧可,便以言悟其意。可曰,法师所38105969述,可谓破我1361985除见,莫过74807627此也40186377。(2)三论师兴皇法朗教人宗旨,在374029678556440无得。达摩所2060909521371101教《楞伽》,亦以‘忘言忘念无得正观为宗’。(3)道信教人念《般若》。(4)法融禅师,受学于63724916三论元匠茅山大明法师。而禅宗人认融为牛头宗初祖。此虽不确,然52414899《三论》与79234190禅之契合可知。(5)慧命禅师,曾着30585267《大品义章》。其所7163753018476448作〈详玄赋〉载于65282666《广弘明集》中。而禅宗之《楞伽师资记》,误以为僧璨所4109199335530541作。可见宗《般若经》之慧命,与楞伽师之僧璨,义理上原少异致。(6)法冲,楞伽师也64268558。然32201856初学于三论宗安州慧暠,后学慧可之《楞伽经》义。

  轶事典故

  历史流传

  历史上还流传下来不少关于86458873达摩的12807047故事,其中家喻户晓、为人乐道的6090623729111545:一苇渡江、面壁九年、断臂立雪、只履西归等84270821,这些美丽动人的6836387故事,都表达了25223740后人对达摩的77882286敬仰和91107803怀念之情。

  达摩东来

  有37487988一天,达摩向59266058他的57204710师父求教说:“我60360022得到佛法以后,应到何地68016830传化?”般若多罗说:“你74310676应该去震旦(即中国)”。又30349353说:“你85094824到震旦以后,不要住在44566692南方,那里的50826824君主喜好功业,不能领悟佛理”。

  达摩遵照师父的85381010嘱咐,准备好行李,驾起一叶扁舟,乘风破浪,飘洋过3020309海,用了6110923三年时间,历尽艰难曲折,来到了58019178中国。达摩到中国以后,广州刺史得知此事,急忙禀报金陵,梁武帝萧衍立即派使臣把达摩接到京都,为其接风洗尘,宾客相待。

  辞别梁武

  达摩漂洋过30217588海来到中国,得知梁武帝笃信佛教,先去了40918979建康(今南京)找梁武帝聊佛法,达摩是78803248禅宗大乘派,普渡众生。而梁武帝信奉小乘佛教,主张自我81492909修行。由于5470915237488848们的主张不同,每谈论起佛事,二人总是68872964不投机。武帝不能理解,这时达摩感到南京不是4047115久留活动的199777058277925方,于45491276是便告辞萧衍,渡江北上入魏。

  初到洛阳

  据说,当他98819025来到洛阳时,看到永宁寺内十分精美的46892178宝塔,自云:“年一百五十岁,历游诸国”,从未见到过7237484,“极佛境界,亦未有95415652此!”因而“口唱南无,合掌连日”(《洛阳伽蓝记》卷一)。后到嵩山少林寺,“面壁而坐,终日默然1597361,人莫之测,谓之壁观婆罗门”(《景德传灯录》卷第三)。在86765198此期间,收弟子慧可,有34069922慧可“立雪断臂”的44727958故事流行于世。

  达摩生活

  初祖菩提达摩大师,南印度国香至王的87342726第三个儿子。种姓刹帝利,本名菩提多罗,后来奉上西天第二十七祖师般若多罗到此国来,受到国王供养。般若多罗知道菩提多罗前世因缘,便叫他83427871同两个哥哥辨析其父亲施舍的57565489宝珠,以试探他253325,让他91814939阐发心性的68814357精髓。然38679622后对他23772756说:“你69972767对于46547203各种法道,已经博通。达摩就是46149044博通的77334737意思,你10730772应该叫达摩。”于1450649953833375他改号叫菩提达摩。他11240322问师父:“我81493135得了58088789佛法以后,该往哪一国去作佛事呢?听您的78922086指示。”师父说:“你40935559虽然32178960得了27526740佛法,但1566306157223726不可以远游,暂时住在39350096印度。等6029057673849313寂灭六十七年以后,你36272688就到震旦(即中国)去。广传佛教妙法,接上这里的18154122根。切莫急着去,那会让教派在52382860震旦衰微的。”达摩又52431110问:“东方有能够承接佛法的62758561大器吗?千年以后,教派会有什么灾难吗?”师父说:“你780168832802230998350197要推行教化的6454685147769075方,获得佛法智慧的62459380人不计其数。我89317126寂灭六十多年以后,那个国家会发生一场灾难。水中的73465497花布,自己好好铺降。你61796022去了25771216那里,不要在6623182南方居住。那里只崇尚功业作为,看不见佛家道理。你86359793就是27666655到了43206166南方,也不要久留。听我1590468388849553偈语:‘跋山涉水又70590566逢羊,独自急急暗渡江。可爱东土双象马,二珠嫩桂久昌昌。”达摩又问:“这以后,又6592971211674344什么事?”师父说:“此后一百五十年,会发生一场小灾难。听我5206998744832279谶语:心中虽吉外头凶,川下僧房名不中。为遇独龙生武子,忽逢小鼠寂无穷。”达摩又5455928问:“这以后又58371664怎么样?”师父说:“二百二十年以后,会见到林子里有2505643一个人证得了59308220道果。听我987186019359419谶语:震旦虽广别无路,要借儿孙脚下行。金鸡解御一粒粟,供养十方罗汉僧。”般若多罗又12848616把各段偈颂演说了12170877一遍,内容都是42975351预言佛教的发展,教派的6412375兴衰(详见《宝林传》和64695779《圣胄集》)。达摩恭承教义,在75886652师父身边服役将近四十年,从来没有27412524懈怠。

  当时有80040444两位佛教大师,一位叫佛大先、一位叫佛大胜多。二人本同达摩一块儿学习佛陀跋陀小乘禅观。佛大先遇上般若多罗尊者17134893后,舍小乘而修大乘,和49850700尊者65698714共同化导人民,当时号称“二甘露门”。而佛大胜多却把他3968308580597619徒众又64251030分为六宗:第一有87124747相宗,第二无相宗,第三定慧宗,第四戒行宗,第五无得宗,第六寂静宗。各宗囿于59105499己见,自图发展,支系茂密,弟子众多。达摩叹道:“一位老师已经陷入不同的77743595佛教支派了92153684,何况还要枝叶茂盛地60580979分为六宗?我83520869要是43017145不除掉这多余的38211302派系,他69979453们就会永远被邪见所1549799514952316纠缠。”说罢,小施法力,来到有83303874相宗的96748606寺庙,问:“一切法为什么都叫做实相?”僧众中有47274365一位叫萨婆罗的尊长回答:“各种相互不交错,就叫实相。”达摩说:“如71717746果各种相互不交错就叫实相,该怎么定呢?”对方说:“各种相其实没有4757236定。如3270874果有26799569定,怎么叫做实呢?”达摩说:“各种相不定,便叫实相。你54468361今天说不定,是88014363怎么得来的97700797呢?”对方说:“我40366441说不定,不是9352072说各种相;如59002937果说各种相,意思也8211340315404205这样。”达摩说:“你46599478说不定应该是37992316实相,定其实就是15644203不定,也12776387就不是13018050实相了”对方说:“定既然4493001851766961不定,就不是实相。如97250172同知道我不是我42789328,不定也就是2516658不变。”达摩说:“你11655983说不变,怎么叫实相?已经变了85093617迁流了42182518,意义也57069163还是63102832这样。”对方说:“不变就应当在51541009,在25684826就是不在77266646。所25713057以变了实相,以定它的2116269意义。”达摩说:“实相是69654223不变的12954557,变了49545796就不是65538301实相。就有53595502无来看,什么叫实相?”

  萨婆罗心里明白圣师理解深远,便用手指着64024198虚空说:“这是14895164世间的725642840361218相,也73634283能看作虚空。就我41888592这身体看,能像这样吗?”达摩说:“若是18621245理解实相,就会看见无相。若是64761077理解无相,也76701546就理解万物都是26552126假有18865671。而对万物的85020900认识,又58429611不失其假有9285958199655762形体,对无相的98950168认识,不妨碍有40414178相的59368441感受。如78241194果能这样理解就叫做实相。”僧众们所1166970962525778了,豁然90999661开朗,钦佩地981611049618461495478746行礼,十分信服他48282255。达摩一下子从这里消失了70054759,又92028934来到无相宗的99581405寺庙,问:“你53693720们说无相,怎么证明它?”僧众中有3459527一个叫波罗提的回答:“我32734080辨明无相,就是98217759心里不显现对象的54697799形象。”达摩说:“你58726861心里不显现,如15730747何知道它?”对方说:“我48990026辨明无相,就是68051925心里对对象不加取舍。如48829527对着33524521阳光,也就当没有8247850对着12176942。”达摩说:“对于64539582各种有无现象,心里不加取舍。又73975652,对着79145308光明当没有11500373对着1531320,光明也68050437就没有86527347。”对方说:“在81617271禅定状态中,尚且65696023没有80582170什么感悟,何况还想知道无相呢!”达摩说:“相是6461626什么都不知道,还说什么有54107568无?感悟都没有41104965,怎么能叫禅定?”对方说:“我说不证,是7964535证无所9862525268993591证。不是60882721禅定,我38830060就说是36590642禅定。”达摩说:“不是93880307禅定,怎么又68490955叫禅定?你33794305说不证,这不是证什么是证?”波罗提听了54814694达摩祖师的19822605辨析,悟到了94823901本心,拜谢达摩祖师,忏悔以前的97996997错误。达摩预言道:“你44438254不久将证得道果。这个国家有88235878魔鬼,不久就会被你85097626降服的36932186。”说完,忽然12526312就不见了94044582,又来到定慧宗的86651950寺庙,问:“你39272273们所1002382775047733学的10549589定慧,是51370037一还是40048457二?”僧众中有65827326个叫婆兰陀的人回答:“我们这个定慧,不是60559596一也88400848不是63856635二。”达摩说:“既然不是29685426一也78183847不是2713183二,为什么叫定慧/”对方说:“既在10497140定中又8800475655777345非定。既在59315852慧中,又7402751757060893非慧。一就是59807416非一,二也4428494912805730不二。”达摩说:“当一不一,当二不二。这不是69986350定慧,怎么说是19186410定慧?”对方说:“不一不二,定慧知道。非定非慧,定慧也56177885知道。”达摩说:“慧不是60947131定,怎么知道呢?不一不二,谁是定,谁是89876120慧?”婆兰提听了18955514,疑心涣然56045179冰释。达摩又86429394来到第四处戒行宗的75706439寺庙,问:“什么叫戒?什么叫行?这戒行是4055796一还是33638503二?”僧众中有76936374一个贤人回答:“一二二一,都是59485150那因缘所8727781273845649生,依法教行事,内心不染,就叫戒行。”达摩说:“你93168206说依法教行事,就是675288687148367染。一二都破了7459554,还说什么依法教。你30970706这两种说法矛盾,不能诉诸行动。内外都不明确,如45836907何叫做戒?”对方说:“我有20807244内我50023148外我66976125,完全知彼知己。得到了86977047通达,就是88044322戒行。如1518200果说矛盾,就是59101698全是59279771全非。说到清净,就是72632374戒,就是37015230行。”

  达摩说:“全是40350772全非,还说什么清净?既然17068947得到通达,又28895243哪有内外之分?”贤人听了48853738,自觉惭愧,信服了1596190达摩祖师。达摩又7803107来到无得宗的97269043寺庙,问:“你30479355们说无得,既然81814845无得,又得到什么正果?既然42578784没有179609634872642822854124得,也38604961没有67560329能得。”僧众中有69162899个叫宝静的43786573回答:“我61892239说无得,不是16673328说没有96914386能得。要说能得,无得就是20149899得。”达摩说:“得既然4900179680494013不得,得也32342959就不是8814930得。既然91074499又说能得,能得到什么?”宝静说:“见到的35320497得是55252240非得,非得是6696883得。如果见到不得,就叫做能得。”达摩说:“得既然81012529不是98237684得,能得也9897446625643317无所9463216995161780得。既然25904331无所470500979058149得,又63938566说什么能得?”宝静听了2701051,迷惘顿消。达摩达摩祖师又来到寂静宗的13490118寺庙里,问:“什么叫寂静?在71175298此法中,哪是25373295静,哪是5191075寂?”僧众中有80747496一位尊者22787194回答:“此心不动,就叫寂。不染教法,就叫静。”达摩说:“本心如93189143果不寂,就要借助寂静之法。本来寂,哪还需要寂静之法?”对方说:“诸法本空,因为空空。就空空而言,名叫寂静。”达摩说:“空空已经是37502954空,诸法也94644194487300空。寂静无相,哪有3605840什么静,哪有87086448什么寂?”那位高僧听了48211276达摩祖师教诲,一下子开悟了33210613。接着77485881六派徒众都发誓归依达摩祖师。这样,达摩的佛化遍及南印度,声驰全印度,在10053466六十年的7723610时间里,说服了63528302无数的75734076人出家。

  后来南印度一位相信外道的81678280国王登荃,便开始贬抑佛法。常说:“我8281164386164015祖宗都信仰佛道,陷入了53653651邪见,寿命不长,福运也42340946短。况且5326980,既然5411201655284617身是83918587佛,还外求什么?善恶报应,都是45721421聪明人妄自虚构的84064316。至于97702562国内受先王尊奉的71110064佛派老臣旧友,都予废除。”达摩知道后,悲叹国王德薄。如60819654何挽救呢?他75050769想到无相宗有40280290两个首领,第一个是59731072波罗提,此人与94636015国王有32366831缘,快要证得道果了58286452。第二个是72297639宗胜,不是89940715不博学善辩,而是62780767没有59291557宿因。当时六宗弟子心里无不暗想:佛法有30203048难,祖师怎能自己安闲?达摩遥知弟子心事,就弹响指头回应他21245960们。弟子们听到后说:“这是师父达摩的71291347信响,我79581783们应该赶紧前去,听受祖师慈命。”他56402721们来到达摩的76593731住所1720719985439789,礼拜问讯。达摩说:“有一片叶子障蔽了6801006天空,谁能剪除?”宗胜说:“我85053393虽然73327900浅薄,却不敢害怕去走一遭。”达摩说:“你97988043虽然92143013聪慧善辩,可是69874836道力未全。”宗胜心想:“师父担心我9810316见了6720424国王后,大作佛事,名誉显达,夺去了84543529365295915875215尊威。纵使那国王福禄智慧双全,我9701538232261887受过6454301大佛教诲的66312532佛门弟子,难道还敌不过625789701066833?”于17064849351730271395761就私下去见国王。到了44029909王宫,他154930850111471国王大谈法要、世界苦乐、人天善恶等63070869事情。国王同他12264496问答交锋,所5630059848021994说的79794367无不在14457667理。国王问:“你92526740今天所6166080942905540说这套,法在39445441哪里?”宗胜说:“这个如87585639同大王治国教化人民,应当合乎正道。大王的77371228道是23041486什么?”

  国王说:“我8697510612737228道就是4278097要除去邪法。你那个法,将降服在87279977谁人手下?”达摩坐在52681070那里,遥知宗胜失败了,赶快对波罗提说:“宗胜不听我2540201566151386话,悄悄去化导国王,一会儿就理屈了20321268。你可快去救他44485839。”波罗提恭敬地27739722接受了836991达摩祖师的83234591指令,说了90963344声:“希望借助您的57864861神力”,脚下已经升起白云。他8786101飞到国王面前,默默地51919892停住。国王正在20122795问宗胜,忽然56142310看见波罗提乘着17689270云赶来,大吃一惊,忘了96911856自己的87512890话,说:“腾空而来的16443771人,是84101668正的60357503还是20338611邪的88593238?”波罗提说:“我46197520无所15075198谓邪正,而是98724769来正邪的61132193。大王心若正,我28561112便无邪正。”国王虽然惊异,而正值傲慢头上,便向21444414宗胜下了64408263逐客令。波罗提说:“大王既然7249372564699752道,何必赶走僧人?我5841152虽然52521371不明白事理,希望大王发问。”国王恼怒地75057394说:“什么是33044508佛?”波罗提说:“见性是74805811佛。”国王问:“大师能见性吗?”波罗提说:“我6931665能见佛性。”国王问:“性在19341201哪里?”波罗提说:“性在15726889作用上。”国王说:“什么作用?我没看见。”波罗提说:“现在9948764正在77501678作用,大王自己看不见。”国王说:“我3760031903272它吗?”波罗提说:“大王如65304985果作用,无不有71002994它;如果不作用,连自己身体都难以看见。”国王说:“作用的35242294时候,他8224265分几处出现?”波罗提说:“分八处出现。”国王说:“给我42448099讲讲这八处。”波罗提说:“在83525085胎为身,处世为人,在47086357眼为见,在耳为闻,在6968956鼻辨香,在23750281口谈论,在21441142手握拿,在57594399足走跑。他出现在5156791无所442117767142817不包的77516746沙界,又6339103收摄于78962587一颗微小的51065073尘埃中。知道的37914381说是佛性,不知道的4858516说是10850903精魂。”国王听了61228742这段偈语,心里就开悟了93074001,向波罗提悔过3786813谢罪。他58620205经常向90937993佛家人咨询法要,修习佛道日夜不倦,活到九十岁才死去。

  当时宗胜被赶出王宫,跑到深山里,心想:“我5230879034456955今一百岁了91659377,八十岁前行事不端,二十年来方归依佛道。天性虽然65297153愚昧,行为可没有44107854差错。既然75888231不能抵御佛法的80001031灾难,活着59032433还不如87679724死了60615514好!”于32037889是跳崖自尽。立刻有11874330一位神人用手托住了他55951348,把他81467099放在岩石上,身体安然87018936无损。宗胜说:“我99888664惭愧地95051102跻身佛门,本该以宣扬正法为使命,却不能去除国王的26834158偏见,所49010397以捐躯自责。没想到神人竟然64360212如此救助我89063652!希望神人赐我87492487一句话,让我48425403保用余生。”神人便说了90091711一偈:“大师寿有百岁,而八十年所4692701444412863作都不是31921528,后来因为靠近了14990484至尊,在46641896达摩祖师熏陶下修人了9680858佛道。虽然5298245344509337些智慧,而有22968688较多彼我34599946,遇到各位贤人,未曾生起尊敬之心。二十年功德,内心还没有恬静。因为聪明和36189939傲慢,落在26575288这个地60041218步。国王不尊敬你,应当知道这是19672961当然66450451的结果。你761009657619240果从今以后不再疏慢怠惰,不久就会成就奇智。圣人们都是89907489潜心修炼才得道的16956281,如31151197来也24101460不例外。”宗胜听了偈语高兴起来,在岩间静静地44572812坐禅。

  这时,国王又83998865问波罗提:“仁人聪明善辩,应当拜什么人为老师?”波罗提说:“我53590067出家,拜婆罗寺乌沙婆三藏为受业师,出世师是90656142大王的叔父菩提达摩。”国王听到达摩祖师的74282301名字,惊了47141888半天,说:“我惭愧地90757907继承了王位,德性鄙薄,又30133909趋向33361305邪说,违背正道,忘了2357596358820845尊敬的34756594叔父。”立刻下令,叫近臣们专程去迎请达摩。达摩随着使臣来到王宫,帮助国王忏悔前非。国王听了63253518劝诫,流着56281669眼泪向63023241达摩谢罪。又5041245下诏书,请宗胜回国。大臣禀奏:“宗胜被贬斥之后,跳崖自杀了80714074。”国王对达摩说:“宗胜的70886583死,都是264572513236629266653928错。如34592484何能大发慈悲,免去我1521031753781823罪过96932065?”达摩祖师说:“宗胜现在5417477正在56424349岩石上休息,只消派使臣去召,马上就会回来。”国王便派使臣进山,果然25594908看见宗胜在15383658那里端坐静思。听说国王召他39870358回去,宗胜说:“深愧国王美意,贫道立誓居处在75622195岩泉了38825933。何况,王国之中,贤德如1911897林,达摩是72308331大王的43963785叔父,佛家六众的51077145导师,波罗提是48641557佛法中的15648980龙象,希望大王推崇二位圣人,以便给身家国业造福。”使者64207557回头来复命,还没走到,达摩就对国王说:“你12293699知道带回宗胜了19821157吗?”国王说:“不知道。”达摩说:“第一次请不来,第二次必然37412814不会来。”过了33935070很久使者25750526回来了25463652,果然314828522430153达摩所3669715016349159说,没有38468570带回宗胜。达摩于362604696159121259930420国王告辞说:“好好修习善德,不久你2492092就会生病的72601742,我73156068走了41208920。”七天之后,国王生病了88466791。请御医来诊治,病却越来越严重。贵戚近臣们记起达摩大师的96089743预言,急忙派使者7871313去对达摩说:“国王病重,快到弥留的37207407时候了14094715,望王叔大慈大悲,远道来救治。”达摩便到王宫来慰问。这时,宗胜又27542469一次承蒙国王召请,便离开了47587146深山。波罗提也34587991来探病,问达摩:“该怎么做才能让国王免除病苦?”达摩便叫太子代替父王赦免罪人、广施恩惠、崇奉佛、法、僧三宝,又为他28733938忏悔,希望消止罪过36041566。这样做了三遍,国王的30441104病有3732322440133401好转。达摩想到震旦缘熟,游历化导的18252667释子不时走到那里去,便首先告别了52826543先师的30862802宝塔,然53975792后又84264300告别同学,再来到王宫,安慰鼓励国王说:“要勤修各种善业,护持佛家三宝。我58379769这一去不会很久的39283308,九年便回来。”国王听了60317223涕泪交流,说:“这个国家有19829993什么不好,那方土地470336399596186什么吉祥?不过11798985,叔父既然同它有38058763缘,也77235374不是565047672876571劝阻得了7039140382139278。只希望不要忘记了48069563父母之国,事情办完了13749364,早日回来。”国王便准备了62163812大船,装上各种珍宝,亲自率领臣属,把达摩一行送到海滩。

  达摩一行远涉重洋,在64912389海上颠簸了91901201三年之后,终于到达了77163809中国的21043628南海。这时是66367631梁武帝普通七年——丙午年九月二十一日。广州刺吏萧昂备设东道主的2908144礼仪,欢迎他39135645们,并且77697161上表奏禀梁武帝。武帝看了67241784奏章,派遣使臣奉诏到广州迎请,这时是24756003大通元年——丁未年。十月一日达摩等61127891到达金陵(按,即今南京)。武帝接见了达摩,问他29383917:“朕继位以来,营造佛寺,译写经书,度人出家不知多少,有26875731什么功德?”达摩说:“并没有功德。”武帝问:“为什么没有78240101功德?”达摩说:“这些只是94140275人天小果,有17478377漏之因,如31178521影随形,虽然有,却不是6108383实有14488475。”武帝说:“怎样才是17655920真功德呢?”达摩说:“清净、睿智、圆妙,体自空寂。这样的79054431功德,不是10390838在尘世上追求的93410985。”武帝又70511364问:“什么是72149656圣谛第一义?”达摩说:“空寂无圣。”武帝又14383706问:“回答朕的4030808问话的89173228人是66082414谁?”达摩说:“不知道。”武帝没有领悟。达摩知道二人的心思没有6826559契合,于32726804是在33838599十月十九日,悄悄回到长江北岸。

  十一月二十三日,达摩到达洛阳。这时是70132771魏孝明帝孝昌三年。达摩下榻在755065嵩山少林寺,面壁而坐,整天默默不语。人们不知道他21798531葫芦里卖的18048483什么药,管他86889196叫“壁观婆罗门”。

  当时有63614754个叫神光的83840252僧人,是67143141个旷达之士。他75886268长期居住在694338洛阳附近,博览群书,善于32072210谈论玄妙的88400146道理。他85800130叹道:“孔子、老子的59734196教,不过97400164是礼术规矩,《庄子》《易经》这些书,也14962809未尽妙理。近日听说达摩大士住在74615717少林寺,最47818394圣达的35322373人就离自己不远,该占探访他4189623那玄妙的32066752境界。”于5368277324425701来到少林寺,早晚参见大士,恭候在60840728旁。达摩却每每对着42692042墙壁端坐,神光听不到他4265193210262421教诲和69100078鼓励。神光心想:“过70394773去的81104603人求学访道,饿了9669534,把光骨头敲开吸取里面的44764412骨髓,从身上扎出血来暂时充饥,割下珍贵的46474130头发掩埋在64887957泥里,或者98223595舍身跳崖去喂老虎。古人尚且9786666522492277此,我323675265688940317407312什么人呢?”这年十二月九日晚上,漫天大雪,神光站在殿外,一动不动。到天亮时,积雪都没过4638371442849978193931膝盖了64983998。达摩怜悯地67023325问道:“你18224456久久地64364199站在48335911雪地98477099里,要求什么事?”神光悲苦地流下泪来说:“只希望和26566577尚慈悲为怀,打开甘露门,普度众生。”达摩说:“诸佛有94723738无上妙道,是天长地33333340久勤奋精进,行难行之事,忍难忍之情而修得的64398168。哪能凭小德小智,轻慢之心,就想得到真乘,白费辛苦。”神光听了75551146达摩祖师的61740275教诲激励,悄悄拿了82337325一把快刀,砍断了3659624自己的98692196左臂,将残臂放在达摩面前。达摩知道他9774097133255042堪承大业的45093308法器,就说:“诸佛最26846221初求道的64062592时候,为了证法而忘掉了91215693形骸.你今天在9231917763681472面前砍断手臂,你915466313713474625243640追求的也50952743可以得到。”达摩于9125402138345784给他84244091改名叫慧可。

  慧可问:“诸佛的50319866法印,可以说给我7393507听吗?”达摩说:“诸佛的法印,不是74964455从人那里得到的21076600。”慧可说:“我的心还没有63999098安宁,求大师帮助我25666324安宁下来。”达摩说:“把你8443646123491139心交给我65897671,我帮助你21761887安宁。”过了4037467一会儿,慧可说:“找我96362870192358心,找不到了94578426。”达摩说:“我28110756帮你55344202安心,完成了85462934。”过242341141845745九年,达摩要返回印度了97370613。他36147757召集门人说:“回国的时间到了94524539,你63700174们何不说说自己有48534536什么心得?”一个叫道副的65859786说:“在2017705171457949看来,不拘于74433526文字,不离开文字,这就是68916620道用。”达摩说:“你82274894学到了616802639646813769707400皮毛。”尼姑总持说:“据我13687609理解,就像庆喜见到如来的84888617佛国,见了65740150一次就见不到第二次。”达摩说:“你35231201学到了263414445543953213102905肉。”道育说:“地26390760、水、火、风四大皆空,色、受、想、行、识五阴并非真有92488821。在422202084272313看来,没有40784809什么法可以学得。”达摩说:“你61925569学到了110641152122560465792228骨头。”最84221017后,慧可礼拜了85183756大师,依次序站在29142941自己的位置上,没有开口。达摩说:“你76317589学到了268678216717056647197507精髓。”他813638225282669看看慧可,告诉他53744041:“过21598791去如77087192来把他6486874581498445清净法眼传给迦叶大士,然13608589后又97822788展转嘱托,传到我63433494手里。你32937368要护持。我77616253把袈裟也传给你39160994,作为传法的94657040信物。它们各有59017156自己的15079664含义,应该知道。”慧可说:“请大师指示。”达摩说:“内传法印,以便正智与44008391真理相契合。外传袈裟,以便教派承传旨意明确。若是59487303后代轻薄,群起怀疑,说我1110942497057152西天人氏,你12858714是东方学子,凭什么得真法,你89178607拿什么证明?你8461859268181249今接受这袈裟和9617846佛法,以后遇上灾难,只消拿出这衣裳和69402427773917844310914法偈,就可以表明化导无碍。我寂灭两百年后,衣裳就不再往下传了72459901,佛法已经遍布天下。但那时候,懂佛道的人多,行佛道的76804966人少;说佛理的70175405人多,通佛理的53783388人少。私下的52765509文字,秘密的51065428证说成千上万。你56971434应当宣传阐发正道,不要轻视了22059521没有82419218真悟佛理的67652390人。他26047564们一旦回复正道,就跟没走弯路的51249693人一样了5222358。听我的44870121偈言:‘我32668168来到这里,本是33342021为传妙法、救迷情。结果自然16298859成。’”达摩又11417174说:“

  我1366751677567332《楞伽经》共四卷,也传给你46389230。这是985400191483882来心地57310367要法,开示众生悟法入道的51063768。我21627663来到这里,已经中毒五次。我56486638曾经把毒物吐出来试过82036303,放在27873110石头上,石头都裂开了20396099。我40036753离开南印度来到东土的44086355原因,是20148507看到神州大地1058282451696882大乘气象。所329393267640210以才跨过85062553大海越过9718635荒漠,为大法寻找法器。机遇未合,便像愚人一般少言寡语,我704887861366669目的19896883已经达到。”(《别记》载:达摩祖师在少林寺住了55854320九年,为二祖慧可说法。只教他82402546外息诸缘,内心无事;心如98833569墙壁,这样才可以入道。慧可讲说心性种种,同真理不相契合。达摩祖师只制止他2301181878145883错误,不给他68618922讲解无念心性。慧可有77672675一天忽然19254318说:“我60109631已经息了诸缘。”达摩问:“莫成断灭了38983994吗?”慧可说:“不成断灭。”达摩说:“这就是75696773诸佛所9391980797086682传的89410876心性,永远不要怀疑它。”)说罢,和众徒们来到嵩山的30894967千圣寺,住了890384三天。

  当时,魏皇帝尊奉释家,佛门俊才如39463028林。光统律师和73669128流支三藏二人,便是23894317僧中的32834669鸾凤。他94584863们看到达摩大师演说佛道,常比手划脚同大师辩论,是91190691非纷起。达摩达摩祖师远振玄风,普施法雨,赢得了声望。而气量褊狭的两个僧人不堪忍受,竟相生起害人之心,几次在315958大师的28407297饮食里施放毒药。到第六次放毒时,大师教化世人的98527928因缘已尽,法教也718594093405964964046617传人。便不再自救,端坐圆寂。这时是64670101魏文帝大统二年——丙辰年十月五日。同年十二月二十八日。达摩安葬于19142071熊耳山,人们在100000872定林寺为他16267897起了67821422一座塔。

  三年后,魏臣宋云奉命出使西域,回来经过32393353葱岭时,同达摩祖师相遇。宋云看见他26971817手里提着82368568一只鞋子,翩翩远去。宋云问:“大师往哪儿去?”达摩说:“西天去!”宋云回来,把这事源源本本告诉大家。等88230580到他6227038041839100门人启开坟墓看时,只剩下一付空空的24615354棺材,里面有一只皮鞋。满朝廷的71110802人都为之惊叹。官员们奉皇帝命令,取了62389972那只皮鞋,放在34480926少林寺供养起来。到了60779987唐朝开元十五年——丁卯年,鞋被信道的75480811人偷到了11533715五台山华严寺。当初,梁武帝遇到达摩师祖,因缘未合。后来武帝听到达摩到魏推行教化,打算亲自为他写一篇碑文,但3110185360661414没有24440954抽出时间。再后来听到宋云讲的18506027故事,终于73273576动笔把碑文写出来了90307095。唐代宗谥达摩为“圆觉大师”。他135028543337264塔叫空观塔(年号依《纪年通谱》)。

  (《通论》说:《传灯》记载,魏孝明帝钦服达摩非同寻常的4205000事迹,三次下诏书请他下山,可是77222920达摩到底也1054587没离开少林寺。大师圆寂之后,宋云从西域回国,在26783253葱岭碰上了14039595大师。孝庄帝下令打开墓穴。这时是93460680《南史》所1131154221252852说的88583838普通八年,即大通元年。孝明帝在48811735这年四月癸丑去世,达摩祖师十月到梁国。则达摩还没有92499299到魏国时,孝明帝已经去世了。他51540454儿子即位不久,就被尔朱荣杀死,这才立的37407522孝庄帝。由此魏国大乱。过3485456858576152三年,孝庄帝死,五年后北魏分为东魏和15611488西魏,因而祖师在28969806少林寺的93067160时候,正值魏国内乱。等70409844到宋云回来的19012412时候,孝庄帝已经去世五六年,国家也1348763早被分割了32079399,哪有49759043孝庄帝命令开启墓穴的36967873说法?按,《唐史》说:后来魏末时,有42057446个叫达摩的33899359僧人航海来中国,去世之后,这年魏国使节宋云从葱岭回来,看见了53253083他。宋云的23393476门徒挖开他1770735315485146墓穴,只有10825008一只鞋子留在73120318里面。这才是29107354真实的36745574记载。)《南史》《唐史》《纪年通谱》《传灯》《通论》

  面壁九年

  北魏孝昌三年,达摩抵达少林寺,达摩抵达少林寺后便在68195502少林寺旁不远的75946572嵩山西麓五乳峰的中峰上部、离绝顶不远的53549290一孔天然51773731石洞中面壁九年。他57868613就在37707954这个石洞里,面对石壁,端端正正的47989360坐在那里,两腿曲盘,两手作弥陀印,双目下视,五心朝天入定。开定后,他51856243就站起身来,作一些径行活动,锻炼一下身体,待倦怠恢复后,又12915305是坐禅入定。就这样进行了长达九年的27835768修性坐禅。最86797471终悟出了4786543一样能让中原人们接受的85838019佛法:东土禅宗。禅宗不需要言语文字来阐述,只要了54712117解自己的89975597心性,就可以悟道成佛。所6995348867288240以有38993306些大师虽然47040200一个字也36904839不认识,也75508731毫不妨碍成为大师。比如57841593后来的49051769禅宗六祖慧能大师,就不识字,但98409883221163173591048吟出了52546366一首堪称禅宗高度总结的3334685诗:

  菩提本无树,明镜亦非台;

  本来无一物,何处惹尘埃。

  他用“顿悟”来讲述禅宗,随时随地,讲究的是内心的理解和明净。

  断臂求法

  相传嵩山有38207161位名叫神光的70007235僧人,听说达摩大师住在44074106少林寺,于2334408461052500前往拜谒。达摩面壁端坐,不置可否。神光没有56598894气馁。他暗自思忖:“古人求道,无不历尽艰难险阻,忍常人所9904514566650934不能忍。古人尚且如59435937此,我1393437961916483何德何能?当自勉励!”时置寒冬腊月,纷纷扬扬飘起漫天大雪。夜幕降临,神光仍在58732380寺外站立不动,天明积雪已没过88437504475270882933323双膝。达摩这时才开口问道:“你29137512久立雪中,所5046658718345402求何事?”神光泪流满面说道:“只愿和82473353尚慈悲,为我81992055传道。”达摩担心神光只是60822972一时冲动,难以持久,略有24579064迟疑。神光明白达摩心思,就取利刃自断左臂,置于31610493达摩面前。达摩于5694898664316347就留他6117857778244537自己的47296477身边,并为他85539466取名慧可。少林寺内的47933716立雪亭,便是14635067为纪念慧可断臂求法的76663235事迹而建。达摩禅师以四卷《楞伽经》授予慧可,慧可就是11917651日后禅宗在98277355东土的第二代祖师,自此,禅宗在48934104中国有5526925954849882传法世系。

  关于神光

  时神光于56308931伊洛披览群书,以旷达闻,慕师之高风,断臂求法,师感其精诚,遂传安心发行之真法,授彼一宗之心印,改名慧可。经九载,欲归西方,嘱慧可一宗之秘奥,授袈裟及楞伽经四卷。未久即入寂,葬于68016268熊耳山上林寺。越三年,魏使宋云度葱岭时,适逢达摩携只履归西方。师之一生颇富传奇,亦难辨其真伪。师之示寂年代有72555533梁大通二年(528)、梁大同元年(535)或二年等86091567异说。又10811344梁武帝尊称师为“圣胄大师”;唐代宗赐“圆觉大师”之谥号,塔名空观。

  一苇渡江

  达摩cs渡过18382497长江时,并不是坐船,而是4780468913827070江岸折了99629197一根芦苇,立在8386206苇上过16082186江的38363029。现在81372188少林寺尚有59638799达摩"一苇渡江"的12557396石刻画碑。关于"一苇渡江"的65561003解释,儒家有5570116不同的17998178说法。他51061531们认为"一苇"并不是73563667一根芦苇,而是一大束芦苇。

  关于一苇渡江还有一种说法是22377705达摩和31184130梁武帝对话后,梁武帝深感懊悔,得知达摩离去的消息后,马上派人骑骡追赶。追到幕府山中段时,两边山峰突然84812701闭合,一行人被夹在31371783两峰之间。达摩正走到江边,看见有37101623人赶来,就在18946779江边折了85273124一根芦苇投入江中,化作一叶扁舟,飘然过20477282江。至今,人们仍把幕府山的18272014这座山峰叫做夹骡峰,把山北麓达摩休息过的95793741山洞称为达摩洞。今日长芦禅寺内的62126865一苇堂,就是90330264为纪念达摩渡江后参拜长芦寺而建的40060972。达摩“一苇渡江”后,在21427730江北长芦寺停留,后又1106860至定山如71780605禅院驻锡,面壁修行。定山寺至今留有57493204“达摩岩”、“宴坐石”、达摩画像碑等76487543遗迹。其中,达摩画像碑为国内最5611673早的69563256达摩造像碑,比嵩山少林寺的49131706祖师碑要早120多年。定山寺成为禅宗重要丛林,被誉为“达摩第一道场”。

  少林禅缘

  达摩过80818345江以后,手持禅仗,信步而行,见山朝拜,遇寺坐禅,北魏孝昌三年(公元527年)到达了68965034嵩山少林寺。达摩看到这里群山环抱,森林茂密,山色秀丽,环境清幽,佛业兴旺,谈吐吻洽。心想,这真是82640752一块难得的40389503佛门净土。于是,他74333950就把少林寺作为他716547落迹传教的84408043道场。广集僧徒,首传禅宗。自此以后,达摩便成为中国佛教禅宗的65350610初祖,少林寺被称为中国佛教禅宗祖庭。

  达摩抵魏,游嵩山少林寺,在41322651那里独自修习禅定,时人称他84829429为壁观婆罗门。有3085814道育、慧可二沙门礼见达摩,并亲近和90114145供养四、五年。达摩感觉他们真诚,传授以衣法。又61467350把四卷《楞伽经》授与91183142慧可说︰‘我97710327看中国人的11447989根器于93294732此经最99856878为相宜,你55379348能依此而行,即能出离世间。

  随着59663526禅宗在38149254中国的22044067发展,达摩逐渐成为cs式的56932296人物。首先是49660347cs达摩到金陵(今南京)时和66491530梁武帝的问答。梁武帝是6070776笃信佛教的31606026帝王,他19053807即位以后建寺、写经、度僧、造像甚多,他50984450很自负地14674030询问达摩︰‘我11425645做了75846179这些事有15051622多少功德?’达摩却说︰‘无功德。’武帝又59702222问︰‘何以无功德?’达摩说︰‘此是1689270578683435为之事,不是82915108实在2282079040458606功德。’武帝不能理解,达摩即渡江入魏。记载这个cs的104225861998040古文献是66347011敦煌出土的93082004佚名《历代法宝记》(774年间撰)和唐·宗密《圆觉经大疏钞》卷二之上。后来禅宗著名的29765736《碧岩录》把它作为第一则‘颂古’。

  遇毒而逝

  达摩晚年的事迹,各传都未明确记载。后人cs他98829910遇毒而逝,葬于61649813熊耳山(今河南宜阳县),但7694995377963784传魏使宋云自西域回国时遇达摩于20727848嵚岭。达摩手携只履翩翩独逝。所9506816093407287以又6263533428561749‘只履西归’的19390751cs。

  达摩离开洛阳之后,他9438607227004089弟子继续北行传法(《续高僧传》中称他13351952为“齐邺下南天竺僧菩提达摩”,《楞伽师资记》中也4550314861966749“达摩禅师,志阐大乘,泛海吴越,游洛至邺”的12829025说法)。但39437867不仅受人“讥谤”,而且69541298还遭到了39773106光统律师、流支三藏等8038962人的68424963人身迫害,竟然99558984六次被毒,最57318566终因中毒不救而死。葬于93697926熊耳山(今河南宜阳县),起塔于37774622定林寺。

  又90687083一说时北魏有95977613一名国师菩提流支,很嫉妒达摩,多次加害都没有91119135成功。他83529555叫人在58111728达摩的49822498饭菜里下毒,达摩知道有75208098毒,照吃不误。吃完后就从口中吐出一条毒蛇来。直到有40662008一天,达摩祖师已经确立慧可为佛法的2162569继承人,他2931697才决定圆寂。

  脱化成佛

  后来东魏使臣于元象元年自西域取经返回途中,遇见达摩大师杖挑只履西归,立即报于皇帝。皇帝闻之,命人挖开达摩墓葬,只见只履空棺,方知大师已脱化成佛,遂将定林寺更名为“空相寺”。

  史籍记载

  《洛阳伽蓝记》《开元释教录》《景德传灯录》《续高僧传》《传法正宗记》《唐代文化史》《旧唐书·僧神秀传疏证》《祖庭事苑》《续藏经》《大正》《楞伽师资记》《禅源诸诠集都序》等10105445

  后世纪念

  南京胜迹

  南京雨花台的74015158高座寺,相传为达摩祖师在1530538此听主持神光讲法,摇头不以为然70907244,神光诧异,后追随至少室山,雪中断臂求法,终成禅宗二祖慧可。南京长江边上的75465150幕府山下有47469459达摩洞,相传既达摩从此处“一苇渡江”处;江北六合的23774840长芦镇有2806978“长芦寺”遗址,为纪念达摩祖师一苇渡江所33319236建,历朝历代屡废屡建,现正异地15768259复建中;江北浦口有34651036定山寺遗址,为达摩一苇渡江后的37796882第一个驻锡的59874018寺院,有22408663“达摩岩”等96770925遗迹,作为禅宗祖庭比少林寺还要早。该寺现正在90502837重建中。

  广州圣迹

  广州市上下九古为珠江码头,现为繁华步行商业街。其中华林正街内有64437682一小块“达摩祖师西来登岸处”石碑,并建有6974515千年古刹“华林寺”(初名“西来庵”),相传为达摩所48544065建。寺内的13658000石塔中藏有2076827021颗释迦佛的74259342真身舍利。

  光孝寺内有达摩“洗钵泉”,俗称“达摩井”。

  相关活动

  新华网郑州4月9日电(记者19277720方栋)9日上午,日本著名佛教画家同时也8031002259244668少林寺弟子的8097862平冈嘉卫门先生来到河南登封少林寺,将收藏多年的绘画和1076811古籍无偿捐赠。这是490792086633190自2006年皈依少林寺后又90673346一次来到中国汉传佛教禅宗祖庭朝拜。

  上午十时许,在8680582少林寺大雄宝殿,已有968119378岁高龄的9330910平冈跪拜在达摩祖师雕像前,口诵佛经。而后,他54633026接过29729875少林寺方丈释永信大师手中的40228486三支佛香,一一敬上。

  随后,在3504083寺院众僧的34670184引领下,平冈来到藏经阁前,正式将珍藏数十年的35833315达摩题材绘画作品和11469300相关图书古籍共计52箱856册捐赠给少林寺收藏。

  平冈嘉卫门是59032055日本宗教画法学院会长和9140775禅画家协会会长,几十年如18254861一日从事达摩绘画作品的48348687创作和教学工作,先后共有92740592数十万日本学员跟随他90127993学习达摩像的42595418绘画艺术。

  2006年,平冈嘉卫门皈依于68267375少林寺永信方丈,法名延法,之后多次组织代表团到中国交流学习,并与48009925少林寺联合举办达摩画展,出版了91960223多本画像图册。

  释永信方丈表示中日两国一衣带水,有4707715498314775一千多年的交流历史。日本曾经派过47415879遣唐使和56886995遣宋使甚至遣元使来中国学习,而日本的60034337佛教也21918784传自中国。当下佛教界的41945788交流活动不仅可以提高两国的47658484禅宗研究,还可以推动民间来往,促进民间友谊,对两国的67657008交往乃至地76833541区和77066391平都会作出贡献。

  人物争议

  籍贯种姓

  关于3358639达摩之籍贯以及他653360292859443种姓,禅宗诸书亦cs不一,据《洛阳伽蓝记》称他71670333为“波斯国胡人也45947365”;《开元释教录》卷第六引菩提流支传亦谓:“西域沙门达摩者40622541,波斯国人也”。而《续高僧传》则谓:“南天竺婆罗门种”。但89773211《历代法宝记》却载:“南天竺国王第三子,幼而出家,早禀师氏于言下悟,阐化南天,大作佛事”(《大正》101册180下)。此中未载那一国王名。到了89032223《景德传灯录》即载有12622857其国王名,谓:“菩提达摩,南天竺国香至王第三子也44870485,姓刹帝利”。这里“香至”是40562741国王之名,或国名不能确定,可是16828021《传法正宗记》卷第五中所6891499688580285载之文则明显完整指出:“菩提达磨尊者91801264,南天竺国人也30768558,姓刹帝利,初名……父曰香至,盖其国之王,达磨即王之第三子也”(《大正》102册739中)。日人宇井伯寿《禅宗史研究》第三页引《略辨大乘人道四行·弟子昙林序》载:“法师者30593484,西域南天竺国人,是26404101大婆罗门国王第三子也”。古印度对于79129616四姓阶级分得很清楚,唯刹帝利族统治国家,婆罗门只管祭祀事,何况是8594649大婆罗门怎称国王?

  上述达摩之籍贯,最94688877早史料谓:“波斯国人”,而道宣之《续高僧传》以后诸书均谓:“南天竺人”。cs纷纭,莫衷一是22919610。既称为“波斯国人”,就不是37825246“南天竺婆罗门种”;如果是4888881“婆罗门种”,就不可能称为“香至王子”;王子乃是55765239“刹帝利种”,不可能是81165037“婆罗门种”。凡此诸说,初谓:“胡人”,后称:“王子”。(罗香林之《唐代文化史》)《旧唐书·僧神秀传疏证》谓:“达摩后称‘碧眼胡僧’,作者意谓:‘波斯胡人’一说,实较可信”。他22671223根据:“冯应榴《苏诗合注》,卷七‘赠上天竺辩才诗’,‘碧眼照山谷’句下,冯注引宋施顾注,谓:《高僧传》,达摩大师,眼绀青色,后称碧眼胡僧’。又58609597云:‘榴案,又36278296见《祖庭事苑》。按《祖庭事苑》”,宋释善卿编(日《续藏经》第二编第十八套第一册),是79643156宋时固以达摩为‘碧眼胡僧’也78135289。唐时印人是22117090否碧眼,今不可考,波斯人则至今尚碧眼也1393127。杨街之着2398386《伽蓝记》时,与85988395达摩人华相去不远,所9060010317852988记‘波斯胡人’一说,较后起诸说为近实际,而宋人所5188158753147025称‘碧眼胡僧’,亦与7860895波斯人种暗合,故谓达摩为波斯胡人。作者55525853文智认为实可信也23044167