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人非生而知之者,孰能无惑的意思是人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?
1人非生而知之者,孰能无惑的意思
人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?告诉了我们要多学习,才能学到更多知识。
出处:唐朝文学家韩愈的《师说》
原文节选:惑而不从师,其为惑也
,终不解矣。生乎 吾前,其闻道也 固先乎 吾,吾从而师之;生乎 吾后,其闻道也亦先乎 吾,吾从而师之。吾师道也 ,夫 庸知其年之先后生于 吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所 存,师之所 存也。译文:(有
了 )疑惑,如 果不跟从老师(学习),那些成为疑难问题的 ,就最 终不能理解了 。生在 我 前面,他 懂得道理本来就早于 我 ,我 (应该)跟从(他)把他 当作老师。生在
我 后面,(如 果)他 懂得的 道理也 早于 我 ,我 (也 应该)跟从(他 )把他 当作老师。从师的 传统,哪里去考虑他 的 年龄比我 大还是 小呢?因此,无论地 位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在 的 地 方,就是 老师存在 的 地 方。2韩愈简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎,又
称韩吏部。谥号“文”,又 称韩文公。他 与 柳宗元同为唐代古文运动的 倡导者 ,主张学习先秦两汉的 散文语言,破骈为散,扩大文言文的 表达功能。宋代苏轼称他
“文起八代之衰”,明人推他 为唐宋八大家之首,与 柳宗元并称“韩柳”,有 “文章巨公”和 “百代文宗”之名,作品都收在 《昌黎先生集》里。韩愈在 思想上是 中国“道统”观念的 确立者 ,是 尊儒反佛的 里程碑式人物。