简介：清静经，全称《太上老君说常清静经》，一卷；成书前皆为口口相传，不记文字，直至东汉年间，葛玄（164-244）笔录而成书；道教经典之一。经文大旨根据老子“清静无为”的理论推演而来，纯正理论学说，无神话色彩。经末附仙人葛翁、左玄真人、正一真人跋语。【趣元素】 《清静经》五百八十字左右。篇幅虽短，却是道士们日常诵习的重要功课之一。 编入《早坛功课经》之中。全真道士领受初真戒时，也必须诵习此经。因此，《清静经》在后来的道教中，被视为一部非常重要的上乘经典。由于一般人思维的局限性，所说的道都只是真正道的一部分，并无法深入剖析道的全貌，故无法反映道的本质。正因为「道」本身是难以言说，所以在《清静经》里写道：「吾不知其名，强名曰『道』。」也就是说，这个「道」字虽然抽象，但老子还是先把这个终极真理叫作『道』。」道，是「一」之上，不可言说者，为体。 德，是道所衍生的万物一切，事物的存在规律，为用，而生生不息即是道体的作用，道存在于天地之间的生命意义。 《清静经》有杜光庭、王道渊、侯善渊、王元晖、白玉蟾、无名氏、李道纯以及默然子等多种注本，均收入《正统道藏》。 《玄门日诵早晚功课经》把《清静经》放在众经之首，每日持诵，可知该经是道教徒修持的一部十分重要的上乘经典。每每朗诵此经“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之”。“遣其欲而心自静，澄其心而神自清”。自然而然就能“清静”，“渐入真道”。
全部语录：
1、 真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。 —— 《清静经》
2、 夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流未，而生万物。 —— 老子《清静经》
3、 大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。 —— 老子《清静经》
4、 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。 —— 《清静经》
5、 上土无争，下土好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。 —— 老子《清静经》
6、 真常应物 真常得性 长应长静 长清静矣 —— 太上老君《清静经》
7、 夫人神好清，而心扰之； 人心好静，而欲牵之。 常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。 自然六欲不生，三毒消灭。 所以不能者，为心未澄，欲未遣也。 能遣之者，内观其心，心无其心； 外观其形，形无其形； 远观其物，物无其物。 三者既悟，唯见于空； 观空亦空，空无所空； 所空既无，无无亦无； 无无既无，湛然常寂； 寂无所寂，欲岂能生？ 欲既不生，即是真静。 真常应物，真常得性； 常应常静，常清静矣。 如此清静，渐入真道； 既入真道，名为得道， 虽名得道，实无所得； 为化众生，名为得道； 能悟之者，可传圣道。 —— 《清静经》