1. 一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。
2. 但离却有无诸法,心如日轮常在虚空,光明自然,不照而照,无栖泊处即是行诸佛行,亦便是应无所住而生其心。
3. 离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见,无菩提涅盘。
4. 如果你施恩万物,万物也必将施恩你,这就是幸福。【趣元素】
5. 怒为万障之根,忍为百福之首。
6. 一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
7. 真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。
8. 境缘无好丑,好丑起于心。
9. 众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执着之病。
10. 如果你心怀万物,万物必将归属于你,这就是财富。
11. 世界没有
悲剧和 喜剧之分,如 果你 能从悲剧中走出来,那就是 喜剧,如 果你 沉缅于 喜剧之中,那它就是 悲剧。12. 终日拈花择火,不知身是道场。
13. 一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。
14. 当你的邻居在深夜两点弹钢琴是你别气恼,你可以在四点钟时叫醒他,并告诉他你很欣赏他的演奏。
15. 无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。
16. 能善分别诸法相,于第一义而不动。
17. 但契本心,不用求法。
18. 宁愿做过了后悔,也不要错过了后悔。
19. 无法可说,是名说法。
20. 如果不读书,行万里路也不过是个邮差。
21. 一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。
22. 于一切相,离一切相,即是无相。
23. 学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。
24. 修心当以净心为要,修道当以无我
为基。过 去事,过 去心,不可记得;现在 事,现在 心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。25. 菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
26. 智者不锐,慧者不傲,谋者不露,强者不暴。
27. 未生前本来面目,死了烧了什么处相见。
28. 如果你不伤害万物,万物也必将不伤害你,这就是平安。
29. 但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
30. 忍人之所不能忍,方能为人之所不能为。
31. 大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
32. 一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
33. 菩萨不与法缚,不求法缚。
34. 一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切含有
灵性的 众生,从无始到现在,被无明遮蔽,迷惑自己的 真心,反认自己是 物体。35. 但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
36. 佛是
众生药,病生病除,药亦无用。病(病字头里面一个 " 差 " )药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有 少分相应。37. 一杯清水因滴入一滴污水而变污浊,一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
38. 但
学无心,顿息诸缘,莫生妄想分别,无人无我 ,无贪尘、无憎爱、无胜负,但 除却如 许多种妄想,性自本来清净,即是 修行菩提法佛等 。39. 心有主见,不听传言,莫论人非,笑对人间。
40. 若悟真心本空,万法自然消殒。
41. 存平常心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。
42. 何谓圆照?前念已灭,后念未生,正恁么时,一心湛寂,了
了 明明,是 之谓照。圆者 ,非着 力,非不着 力,不沉不浮恍如 朗月孤圆是也 。此寂一念未起,清净无比,遍体清凉,便是 本来面目。43. 广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
44. 自性本来不生也
,本来不生即是本来不动。生灭即指无明,意谓自性中本无无明,说有 无明,由于 妄见耳。45. 一切万法,皆与自己无违无背,直下透脱成一片。
46. 愚人除事不除心,智者除心不除事。
47. 心生种种法生,心灭种种法灭。
48. 善事多做,长存善念,问心无愧,理得心安。
49. 运气就是机会碰巧撞到了你的努力。
50. 三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。
51. 命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
52. 邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。
53. 智者任物不任己,愚人任己不任物。
54. 本净明心非别处,惟在众生妄心中。
55. 但悟一心,更无少法可得。
56. 如果你是一只柠檬,就不该老是盯着西瓜的甜。
57. 天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
58. 生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。
59. 一念离真,皆为妄想。
60. 十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。