唐宋八大家,柳宗元,苏轼,欧阳修,王安石,苏辙,苏洵,韩愈,曾巩。唐宋两朝的文坛上,先后涌出许多文学大家。但是他们一成不变的创作风格,使得当时的文坛失去了活力。于是以韩愈、柳宗元为首的文学大家先后掀起了古文改革、反对骈文的新浪潮,将六朝时期盛行的骈文剔除,倡导两汉时期的正统古文。
在这些古文改革的【趣元素】
人物当中,逐渐形成了 以韩愈、柳宗元为首,欧阳修、三苏(苏洵、苏轼、苏辙)、王安石、曾巩等 人为核心的 改革集团——唐宋八大家。“唐宋八大家”的
称谓最 早出现于 明初朱右选韩、柳等 人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所 以实际是 “八先生文集”。 唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的唐宋八大家:王安石
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。
历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又 罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于 钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒” ,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的
形成。在 哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和 发展了 中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的 高度。在
文学上,王安石具有 突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有 很强的 说服力,充分发挥了 古文的 实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于 说理与 修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的 风格在 北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫 文人特有 的 情致世界。有 《王临川集》、《临川集拾遗》等 存世。唐宋八大家:苏辙
苏辙(1039年3月18日 -1112年10月25日 ),字子由、同叔 ,晚号颍滨遗老。四川眉州眉山人。北宋文学家、宰相,“唐宋八大家”之一。
嘉祐二年(1057),登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。后随张方平、文彦博等
人历职地方。宋哲宗即位后,入朝历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等 职,因上书谏事而被落职知汝州,后连贬数处。宰相蔡京掌权时,再降朝请大夫 ,遂以太中大夫 致仕,筑室于 许州。政和 二年(1112)去世,年七十四,追复端明殿学士、宣奉大夫 。宋高宗时累赠太师、魏国公,宋孝宗时追谥“文定”。苏辙与
父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏” 。生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和 史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有 一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。 其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙善书,书法潇洒自如 ,工整有 序。作品有 《栾城集》等 。唐宋八大家:韩愈
韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”,唐代杰出的
文学家、思想家,古文运动的 领袖。死后谥号"文",故后代文献多称韩文公。他 是 唐代古文运动的 倡导者 ,宋代苏轼称他 “文起八代之衰”,明人推他 为唐宋八大家之首,与 柳宗元并称“韩柳”,有 “文章巨公”和 “百代文宗”之名。曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的 战争,任裴度的 行军司马。思想上,韩愈崇奉儒学,力排佛老,同时宣扬天命论,认为“天”能赏善罚恶,人只能顺应和 服从天命。著有 《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等 等。他 提出的 文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等 散文的写作理论,对后人很有 指导意义。贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等
职。元和 十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与 讨平“淮西之乱”。其后又 因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎伯,并从祀孔庙。韩愈是
唐代古文运动的 倡导者 ,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与 柳宗元并称“韩柳”,有 “文章巨公”和 “百代文宗”之名。后人将其与 柳宗元、欧阳修和 苏轼合称“千古文章四大家”。他 提出的 “文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等 散文的 写作理论,对后人很有 指导意义。著有 《韩昌黎集》等 。韩愈是
一个气场和 存在 感均极强的 人物。作为文坛领袖,他 “手持文柄,高视寰海”“三十余年,声名塞天”(刘禹锡《祭韩吏部文》);作为作家,他 敢为风气之先,为文为诗气势磅礴;作为一个生命个体的 “人”,他刚直敢任,人格伟岸,诚为伟丈夫 。如 此人中鸾凤,却也 是 性情中人,不但 极重感情,而且 敏感于 生活中的 许多细微乐趣或烦恼,而且 有 幽默的 一面。韩愈确实是
不可多得的 历史人才,他 的 影响使无数帝王将相相形见绌。在 中唐的 政治舞台上,他 扮演过 监察御史、考功郎中知制诰、刑部侍郎、国子监祭酒、吏部侍郎等 角色,所 至皆有 政绩。但 他 的 主要贡献是 在 文学上。他 是 古文运动的 倡导者 ,主张继承先秦两汉散文传统,反对专讲声律对仗而忽视内容的 骈体文。为文气势雄伟,说理透彻,逻辑性强,被尊为“唐宋八大家”之首。在 封建思想道德方面,他 也 有 独到的 建树,坚决反佛排道,大力提倡儒学,以继承儒学道统自居,开宋明理学家之先声。故宋人苏轼对他 推崇备至,称他 立下“文起八代之衰,道济天下之溺”的 丰功伟绩。唐宋八大家:苏轼
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又
字和 仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在
凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等 地 任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等 职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等 地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于 常州病逝。宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”。苏轼是
宋代文学最 高成就的 代表,并在 诗、词、散文、书、画等 方面取得了 很高的 成就。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与 黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,与 辛弃疾同是 豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如 ,与 欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一;苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于 画,尤擅墨竹、怪石、枯木等 。有 《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等 传世。唐宋八大家:柳宗元
柳宗元(公元773年—公元819年11月28日),字子厚,汉族,河东(现山西运城永济一带)人, 唐宋八大家之一,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”,因官终柳州刺史,又
称“柳柳州”。柳宗元与 韩愈并称为“韩柳”,与 刘禹锡并称“刘柳”,与 王维、孟浩然 、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的
成就大于 诗。骈文有 近百篇,散文论说理性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。游记写景状物,多所 寄托,有 《河东先生集》,代表作有 《溪居》、《江雪》、《渔翁》 。柳宗元遗族所建柳氏民居,现位于山西晋城市沁水县文兴村,为国家4A级景区。
唐宋八大家:欧阳修
欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且
在 政治上负有 盛名。因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。后人又将其与韩愈、柳宗元和 苏轼合称“千古文章四大家”。与 韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。欧阳修是
在 宋代文学史上最 早开创一代文风的 文坛领袖。领导了 北宋诗文革新运动,继承并发展了 韩愈的 古文理论。他 的 散文创作的 高度成就与 其正确的 古文理论相辅相成,从而开创了 一代文风。欧阳修在 变革文风的同时,也 对诗风词风进行了 革新。在 史学方面,也 有 较高成就。唐宋八大家:曾巩
曾巩(1019年9月30日—1083年4月30日),字子固,汉族,建昌军南丰(今江西省南丰县)人,后居临川,北宋文学家、史学家、政治家。
曾巩祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧,记忆力超群,幼时读诗书,脱口能吟诵,年十二即能为文。嘉祐二年(1057),进士及第,任太平州司法参军,以明习律令,量刑适当而闻名。熙宁二年(1069),任《宋英宗实录》检讨,不久被外放越州通判。熙宁五年(1072)后,历任齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、沧州等
知州。元丰四年(1081),以史学才能被委任史官修撰,管勾编修院,判太常寺兼礼仪事。元丰六年(1083),卒于 江宁府(今江苏南京),追谥为“文定”。曾巩为政廉洁奉公,勤于
政事,关心民生疾苦,与 曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦并称“南丰七曾”。曾巩文学成就突出,其文“古雅、平正、冲和 ”,位列唐宋八大家,世称“南丰先生”。唐宋八大家:苏洵
苏洵(1009年5月22日—1066年5月21日),字明允,自号老泉,汉族,眉州眉山(今属四川眉山)人。北宋文学家,与
其子苏轼、苏辙并以文学著称于 世,世称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。苏洵的
散文论点鲜明,论据有 力,语言锋利,纵横恣肆,具有 雄辩的 说服力。苏询的 散文多为论辩文,字字珠矶,句句珍宝;作诗不多,擅写五古,质朴苍劲。苏洵在 谱学领域贡献巨大,他 创造了 现代修谱方法之一的 苏氏谱例,影响巨大,时至今日仍然是 许多地方和 姓氏的 修谱范例。苏洵擅长于
散文,尤其擅长政论,议论明畅,笔势雄健,著有 《嘉祐集》二十卷,及《谥法》三卷,均与 《宋史本传》并传于 世。